20.02.10
| Свт. Иоан, Архиепископ Санфранциски и Шанхайски
Празникът Тържество на Православието е установен в ІХ век при Константинополския патриарх св. Методий след окончателната победа над иконоборството, като тържество на победата над всички лъжеучения-ереси. Православието е чистото християнство, без привнесени в него човешки измислици.
20.02.10
| Митрополит Антоний Сурожки
Първата неделя от поста e неделя на тържеството на Православието. Това празнуване е свързано със спомена за победата на Вселенската Църква над иконоборческата ерес (през VІІІ век). Но празникът има и по-широк смисъл, който напомня за деянията на Седемте вселенски събора, отстояли евангелското Откровение. Всички големи ереси на Изтока са посягали на самата същност на Откровението – учението за Богочовечеството на Христа. Забранявайки изобразяването на Богочовека, иконоборците всъщност се отказват от вярата в истинността на Въплъщението.
14.02.10
| Светител Теофан Затворник
 Един законник пристъпил към Господа и го попитал, как да наследи живот вечен. Законникът, бидейки човек, който изучавал дадения от Бога закон и уповаващ се на закона, сам би трябвало да знае това. Затова и Господ го запитал: в Закона що е писано? как четеш? (Лука. 10:26). Законникът прочел: Възлюби Господа Бога твоего, от всичкото си сърце, и от всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си разум, и ближния си като себе си.
01.02.10
| Митрополит Антоний Сурожки
Веднъж се наложи да чакам такси около хотел „Украйна”. До мен се приближи млад мъж и каза: „Ако съдя по облеклото Ви, Вие сте вярващ, свещеник?” Отговорих: „Да”. – „А аз не вярвам в Бога...” Погледнах го и му казах: „Много жалко!” – „Как ще ми докажете съществуването на Бога?” – „Какъв тип доказателство Ви е нужно?” – „Покажете ми на длан вашия Бог и ще повярвам в Него...”
31.12.09
| Архимандрит Юстин Попович
Трудно, безкрайно трудно е за тесногръдата човешка душа и за още по-ограниченото човешко тяло да получат безкраен и вечен Живот. Земните жители, притиснати зад преградите на собствените си бедни сърца, гледат с недоверие на всичко, което води своето начало отвъд рамките на този малък свят. Притиснати в оковите на времето и пространството, те не понасят (било то от атавизъм или инертност) да бъдат прониквани от нещо, което е отвъд времето и пространството, от нещо вечно.
26.10.09
| Жанета Иванова
Проф. Георгиос Мандзаридис, член на Комисията по биоетика на Еладската църква, преподавател от Солунския университет, е един от най-големите специалисти в областта на християнската етика. Не мога да не отбележа също, че той е свързан духовно с една силна молитвена традиция, разкриваща динамиката и жизнената сила на православието - в лицето на своя духовен учител архим. Софроний Сахаров, а чрез него - и с големия подвижник свети Силуан Атонски.
13.10.09
| Архим. доц. д-р Павел Стефанов
На 11 октомври 2009 г., неделя, в базиликата “Св. Петър” във Ватикана папа Бенедикт ХVІ канонизира за светци петима души. Най-известен от тях е белгиецът отец Дамиан де Вестьор (1840-1889), наричан също св. Дамиан Молокайски. За интереса към живота и дейността му говори фактът, че досега са му посветени над 300 книги и филми. Последният филм със заглавие “Молокай” е създаден от режисьора Пол Кокс през 1999 г. и главната роля се изпълнява от големия актьор Питър О’Тул.
27.09.09
| Прот. Джоузеф Алън

Взаимоотношенията между клира и народа
Независимо дали в "симфонията" на православната християнска енория човек е свещеник или мирянин, въпросът, който засяга из основи същността на живота ни заедно е: "Кой го е грижа?" Ако сериозно желаем енорийският ни живот да бъде отражение на съвършената Общност – Троичната Общност на Отец, Син и Дух Свети, тогава този въпрос става толкова по-важен за Църквата.
19.08.09
| Архим. доц. д-р Павел Стефанов
Основата на европейската цивилизация, чиито приемници сме всички ние, се опира на древногръцката демокрация, римското право и юдеохристиянския монотеизъм. Последният е тясно свързан с концепцията за свободата – не толкова като литературно, философско и юридическо понятие, а преди всичко като нравствено-приложна категория.
 На този ден Светата Църква възпоменава благоговейно страданията на светите славни и всехвални апостоли Петър и Павел. Свети Петър, най-ревностният последовател на Иисуса Христа, се удостои заради своето изповедание на Неговото Божество: "Ти си Христос, Синът на живия Бог", да чуе от Спасителя: "Блажен си ти, Симоне... Аз ти казвам: ти си Петър (Petrus), и на тоя камък (petra) Аз ще съградя Църквата Си" (Мт. 16: 16–18).
|
|