…И възкръсна в третия ден, според писанията
Христос възкръсна от мъртвите! Тази главна вест, провъзгласена от християнската вяра, е в центъра на проповедите, богослуженията и духовния живот на Църквата:
Ако пък Христос не е възкръснал, то празна е нашата проповед, празна е и нашата вяра (Кор. 15:16). Най-първата проповед в историята на християнската Църква – проповедта на апостол Петър – започва така:
Иисус Христос имал власт да даде живота Си, имал е власт и да го приеме:
Затова Ме люби Отец, защото Аз Си давам душата, за да я приема пак. Никой не Ми я отнема, но Аз Сам от Себе Си я давам. Имам власт да я дам, и власт имам пак да я приема. Тая заповед получих от Отца Си ( Иоан . 10:17-18).
Между Бога и Христа няма никакво съперничество: силата на Бога и силата на Иисус Христос, животът на Бога и животът на Иисус Христос са едни и същи сила и живот. Затова може да се каже, че Бог е възкресил Христа, а също и че Христос е възкресен от Своята Собствена Сила.
Защото както Отец има живот в Себе Си, тъй даде и на Сина да има живот в Себе Си;…Аз и Отец едно сме. (Иоан.5:26; 10:30)
Огромното значение, което Евангелието придава на Христовото възкресение, още веднъж подчертава, че Той изцяло отдава Своя живот, принасяйки го без съмнение и колебание Богу, а Бог след това Му Го връща чрез възкресение от мъртвите.
Смъртта и възкресението на Иисус са истински и действителни. Обаче нито Евангелието, нито Църквата учат, че умрелият Христос е възвърнат към живота биологически точно такъв, какъвто е преди смъртта. С други думи, не е било нужно ангелът да отмества камъка от гробницата, за да може Иисус да излезе – напротив, ангелът отместил камъка, за да открие на всички, че Него Го няма там (Марк.16, Мат.28). Иисус Христос възкръсва в нов и славен образ. Той се появява едновременно на различни места; трудно Го разпознават; (Лук. 24:16; Иоан. 20:14) Той яде и пие, за да покаже, че не е призрак (Лук. 24:30-39), позволява да Го докосват; (Иоан. 20:27, 21:9). Той се появява сред учениците, като преминава през затворени врати (Иоан. 20:19-26) и става невидим за тях (Лук. 24:31). Христос наистина възкръсва, но Неговата възкръснала човешка природа е изпълнена с вечния живот на Царството Божие.
Тъй е и възкресението на мъртвите: сее се в тление – възкръсва в нетление; сее се в безчестие – възкръсва в слава; сее се в немощ – възкръсва в сила; сее се тяло душевно – възкръсва тяло духовно. (1 Кор.15: 42-43)
Христовото Възкресение е начало на възкресението на цялото човечество, то е изпълнение на Стария Завет, където е написано:
Ти не ще оставиш душата ми в ада и не ще дадеш на твоя светия да види тление.( Пс.15, Деян. 2:25-36)
В Христа са изпълнени всички очаквания и надежди:
Де ти е, смърте, жилото? Де ти е, аде, победата? ( Ос.13:14)
Смъртта ще бъде погълната навеки, и ще отрие Господ Бог сълзите от всички лица,…И ще кажат в оня ден: ето, Това е нашият Бог!…Нему се уповавахме; да се възрадваме и развеселим за спасението от Него! ( Ис.25:8-9)
