Светият Синод организира междуправославна работна среща
На 11 март т. г. в резиденция Бояна ще се състои международна работна среща, организирана от Светия Синод на Българската православна църква. На събитието, което се очаква да събере представители на поместните православни църкви, ще бъде обсъден въпросът за ситуацията в Българската църква във връзка с предстоящото решение на Европейския съд по правата на човека в Страсбург.
На 12 март организаторите планират прес-конференция, на която ще бъдат огласени резултатите от работната среща. На срещата са поканени предстоятелите на всички поместни православни църкви. Руската делегация ще бъде оглавявана от епископ Иларион Виенски и Австрийски, а в състава на делегацията ще присъстват свещеници и известни руски юристи, специалисти по международно и канонично право.
По време на събитието се очаква Вселенският патриарх Вартоломей да огласи позицията на Вселенската патриаршия по делото, заведено от разколническата група на Инокентий в Страсбург. Преди две седмици на посещение във Вселенската патриаршия беше българска академична делегация, водена от зам. ректора на Софийския университет, като по време на срещата Негово Всесветейшество е заявил, че предстои изготвянето на официалната позиция на Вселенската патриаршия по случая "Инокентий".
Този щраусов подход се превръща в болезнен синдром за ръководството на БПЦ. То продължава да реагира така, както по времето на комунизма – чака други да обсъдят проблема и да наложат свише решението си. От друга страна, ако проблемът не се оправи, а се влоши, БПЦ ще се обърне на 180 градуса и ще се оправдае с външния „натиск“.
на Марксимовия синод ще нажежи още по вече обстановката в БПЦ и ще изложи отново България пред света. Бог на помощ!
Проблемът с разкола е доколко съдът в Страсбург има компетентността да решава такива сложни дела. Питам за компетентостта, защото в Европа почти нищо не знаят за българите, или ако знаят знаят превратни или лоши неща. Системата на познание на света и цензурата на информация в Европа и САЩ е сума от византийска и католическа интерпретация на явленията от историята и от комунизма. Затова нашето собствено българско присъствие е потискано или преиначавано. От друга страна, който е живял в комунизма, знае , че нищо не става без съгласието и волята на БКП. И решението за влизане на България в ЕС е взето на решение на ХІV конгрес на БКП. Затова въпросът с Църквата и Държавата в България е много сложен. Двете институции се хранят взаимно и се поддържат, защото през турското робство спомена за Държавата се е носил от Църквата. А въпросът е „Какво направиха хората на Инокентий собствено за разпространение на християнската вяра?“ Къде са им училищата, болниците, сиропиталищата, приютите за бездомници, издателската дейност, разработката за бъдещо присъствие на България в свят на католици и протестанти? Къде им е собствено българското богословие? Моята прогноза е, че с тези кадри и това разчитане на външни решения от страна на православния интернационал или ЕСПЧ православието у нас ще се спаси или само чрез Божие чудо, или ако руснаците разработят нов клас ядрено оръжие и така отново наложат пълната си власт в България и дадат рамо на православието у нас.
Доколкото знам, няма канонични, а законови обосновки на решението на съда, затова той е компетентен по подобни въпроси, както вече е постановил за случаи в Кипър, Крит, Украйна и Молдова!Самото свикване на подобни срещи отново поставя въпроса дали БПЦ е автономна и автокефална?? На Синода оглавяван от митр.Инокентий болниците, училищата и приютите се намират на десетина метра от същите сгради на Максимовите хора!! Който не ги вижда , значи е сляп и пита неграмотно! В един друг казионен сайт 18процента искат връщане на свободните духовници по храмовете , както е било преди 2004г! Е, дайте шанс за свободния избор на тези миряни, както и съда е постановил, пък свободата ще ги равнопостави и може да се обединят двете крила на едната църква! Това са правата на човека още от сътворението: избор; диалог и после съборност, без чужда намеса, нито поместни църкви нито държавни органи!
В отговор на Вашето съждение:
„…Проблемът с разкола е доколко съдът в Страсбург има компетентността да решава такива сложни дела. Питам за компетентостта…“,
позволете ми да кажа, че точно в компетенцията на съда в Страсбург е въпросът за очевадно нарушени човешки права в България. Съдът в Страсбург не се е произнасял по каноничните проблеми, които се разрешават по църковному – на събор, а не по партийному както президентът хуква да моли Кирил Гундяев.
Колкото до Страсбург, самият Цариградски патриарх се е обръщал там за нарушени човешки права на православните в Турция.
Колкото до новото сборище на 11 март, нека разрешат най-напред проблема с двете православни църкви в Естония и тогава да дават препоръки за България.
Вие сте великолепни бе сладури. Ако бяхте на мястото на дългобрадите жреци и вие, като тях щяхте да постъпите. Не помните ли, че страх лозе пази? Не сте ли виждали как се държи пенсионер в трамвая, да не би да си пропусне спирката става припрян, сопнат, груб, най-вече страхлив. Вие как искате да се държат БПЦ пенсионерите?
На тази среща би трябвало да бъдат поканени и едни от най-големите подстрекатели и виновници за разкола в БПЦ – бившият декан на БФ, проф.Иван Денев и г-н Дилян Николчев. Дори нещо повече-трябва да им бъде потърсена отговорност за това, че усърдно работиха в ущърб на интересите на БПЦ, като изложиха името и репутацията на БФ и го въвлякоха в срамни интриги. Освен с разколническата си дейност, те се вписаха в историята, като неимоверно раздуха въпроса за досиетата на свои колеги преподаватели.
Действията на БПЦ са съвсем правилни. Православната Църква е една, съборна. Поместните църкви са част от нея. Щом въпросът е достатъчно сериозен, трябва да има единно мнение от всички поместни църкви. След като всички поместни църкви смятат, че дядо Максим е легитимният патриарх, трябва да приемем решението на Църквата.
Щеше ми се и други неща да обсъдят, свързани с единството на Православието. В града, където живея няма българска църква. Има гръцки, руски, сръбски, арабски. Руснаците са най-подходящи заради езика, но празнуват Пождество Христово по различно време. Ами, ако не мога да отида в България за празника, а гърците половината служба я служат на техния език. Раличните календари създават известен проблем за единството на различните православни общности в САЩ. Пречката обаче не е чак толкова голяма. Който иска ще открие Православието.
Никакви компромиси за Инокентий. Успех на дядо Максим и Светия Синод. А групичката от богослови, които целуват ръка на Инокентий и му дават кураж, да не хранят надежди, че сте стане патриарх.