Асамблеята на православните епископи на Франция се обяви против инициативата за легализиране на евтаназията
Асамблеята на православните епископи на Франция (AEOF) се събра в Париж на 12 януари под председателството на митрополита на Галия Димитрий Плумис (Константинополска патриаршия), за да вземе отношение в националния дебат, открит във Франция относно легализирането на евтаназията.
Архиереите се обявиха против законопроект, който би позволил „активна помощ при умиране“, по-специално евтаназията на хора.
Това противоречи на всички основни християнски и човешки ценности, заявиха йерарсите в декларация, изясняваща богословските и етични основи на православната Църква по отношение на грижата за прекратяване на живота.
„Независимо дали ни харесва или не, моралните принципи имат метафизично измерение. Движението в подкрепа на евтаназията иска да елиминира това измерение, което от своя страна би отворило пътя към т. нар. „право на даряване на смърт“. В този случай животът вече няма да се счита за дар“, пишат архиереите в изявлението.
„Това релативизиране на ценностите според нас е опасно. Лекарите също изразяват своята загриженост както по отношение на изместването на акцента в дебата, така и относно етичните и практически последици, които биха произлезли от това.“
„Смъртта е част от човешкото съществуване, белязано от грехопадението на Адам, но животът на човешката личност не може да бъде сведен само до нейната смърт. Човешкото съществуване винаги трябва да се разглежда в светлината на Христовото Възкресение. Крайната цел на целия живот е вечното общение с Бога. Животът е вечен дар от Бога, така че смъртта остава последният враг. Но смъртта беше победена веднъж завинаги от Христос и е само преход към вечен живот на радостно общение“, пишат православните епископи на Франция.
„Бог е Създателят на живота и следователно нито животът, нито смъртта ни принадлежат. Затова е ясно, че не трябва да се стремим изкуствено да удължаваме живота, нито да го съкращаваме, за да „избегнем безпокойството, причинено от смъртта“. Въпросите на днешния ден се поставят като чисто медицински или биологични, но те засягат цялостното съществуване на човека.“
„Християнската антропология никога няма да се умори да повтаря, че страдащата човешка личност си остава човешка личност, която надхвърля всякакви данни, подлежащи на измерване, защото е „по образ и подобие“ на Триединия Бог – тайна, която науката никога няма да може да обхване в нейната цялост. Това участие в Божествения живот, установено от Христос и от Църквата, ни предпазва от грешката да гледаме на човека като на морален или физически продукт и по този начин да го обезценяваме“, отбелязват още йерарсите.
„Всяко законодателство, което би премахнало разграничението между това да оставиш някого да умре и да го накараш да умре, би „сътворило бездна, поставяща под съмнение убежденията на много хора.“
Асамблеята на православните епископи на Франция заключава: „Подновявайки своето доверие в развитието на науката и нейния морал като дар от Бога, православните епископи на Франция припомнят своето основно убеждение: Бог е Господарят на живота.“
Източник: Оrthodoxtimes.com
