Истинският Дядо Коледа

Вашият източник на текстове за православното християнство

Добавете Православие.БГ като предпочитан източник в Google

И като слезе заедно с тях. Той се спря на равно място: там бяха мнозина Негови ученици и голямо множество народ от цяла Иудея и Йерусалим и от приморските места Тирски и Сидонски, които бяха дошли да Го чуят и да се излекуват от болестите си; бяха дошли тъй също и страдащи от нечисти духове; и се изцеряваха.

И целият народ гледаше да се допре до Него, защото от Него излизаше сила и изцеряваше всички.

И Той, като подигна очи към учениците Си, казваше: блажени вие, бедни духом, защото ваше е царството Божие.

Блажени, които гладувате сега, защото ще се наситите. Блажени, които плачете сега, защото ще се разсмеете.

Блажени ще бъдете, кога ви намразят човеците, кога ви отлъчат и похулят и изхвърлят името ви, като лошо, заради Сина Човечески.

Възрадвайте се в оня ден и се развеселете, защото голяма е наградата ви на небесата.

Лука 6:17-23

Няма много исторически сведения за живота на св. Николай. Голяма част от тях са достигнали до нас под формата на „предание“. Известно е, че св. Николай е роден през III век и е починал в средата на IV век от естествена смърт. Известно е, че е бил хвърлен в затвор по време на гоненията и по-късно бил освободен от император Константин, след като последният узаконил християнството. Смята се, че св. Николай е участвал в Първия вселенски събор в Никея през 325 г. Със сигурност е известно, че е бил епископ на Мира в началото на IV век. Известно е и че родителите му били благочестиви и заможни, а след като наследил голямото им имущество, той щедро раздавал дарове на нуждаещите се.

Едва когато св. Методий, патриарх Константинополски, съставя житие на св. Николай през IX век, славата и преданието около светеца започват да се разпространяват по-широко. Легендата за Дядо Коледа има своите корени именно в житието на св. Николай. Макар да не съществува човек в червен костюм, който живее на Северния полюс и лети със шейна около света, раздавайки подаръци на децата, несъмнено е имало човек на име св. Николай, който давал дарове на всякакви хора — и то не само на Рождество, а през цялата година.

Евангелското четиво за празника на св. Николай е наричано от някои „Проповедта на равнината“. То е сходно по съдържание с „Проповедта на планината“, записана в Матей 5–7, но докато Матей посочва, че проповедта е произнесена на планина, св. Лука казва, че Христос изговорил тези наставления „на равно място“ (Лука 6:17). И в двата текста Спасителят очертава добродетели, които наричаме „блаженства“. Всеки започва с думата „блажени“ — блажени са онези, които пребивават с Бога, оставяйки настрана това, което светът твърди, че е необходимо за истински успех.

Иисус казва: „Блажени вие, бедни духом, защото ваше е царството Божие.“ (Лука 6:20). Това не означава, че трябва да сме бездомни и без средства, за да влезем в небесното царство, нито че всички бедни автоматично се спасяват. Тук „бедни“ се разбира в духовен смисъл — блажени са онези, които се чувстват бедни духом, които осъзнават своите грехове и се стремят към покаяние и приближаване към Бога.

„Блажени, които гладувате сега, защото ще се наситите“ (6:21). Това се отнася не до глад за храна, а до духовен глад — онези, които копнеят за Бога, които жадуват да познаят Неговото слово чрез Писанието, които се хранят на Неговата трапеза в Евхаристията, които се хранят от Неговата благодат чрез молитва и които жадуват да вършат добри дела.

„Блажени, които плачете сега, защото ще се разсмеете“ (6:21). Тук намираме две значения. Първо, блажени са онези, които скърбят за греховете си — чрез покаянието те ще намерят радост. Второ, блажени са онези, които преминават през тежките моменти на живота: загуба на дете, съпруг или родител; загуба на работа, дом, здраве; трудни деца, тежък брак. На онези, които плачат в своите скърби и изпитания, но въпреки това остават близо до Бога, са обещани радост и утеха.

„Блажени ще бъдете, кога ви намразят човеците, кога ви отлъчат и похулят и изхвърлят името ви, като лошо, заради Сина Човечески. Възрадвайте се в оня ден и се развеселете, защото голяма е наградата ви на небесата“ (6:22–23). Ако сме искрени във вярата си и следваме Христос с постоянство, неизбежно ще си навлечем вражда. Тъжно е, когато християнската любов бъде посрещната с омраза, но така беше и с Христос — Неговата любов доведе до Неговото разпятие. Иисус не казва непременно, че ще бъдем разпнати, но предупреждава, че може да бъдем изолирани, похулени, оклеветени заради Него. Ако светът ни отхвърля заради Христос, не бива да се страхуваме, че Бог ще ни отхвърли. В деня, в който страдаме заради Него, нашата небесна награда става по-голяма.

Има ирония в това, че учим децата си да вярват в една легенда, която, ако се замислим, е напълно нелепа — да вярват в Дядо Коледа и да получават награда от някой напълно неправдоподобен. Това противоречи на естествения принцип „работѝ, за да получиш награда“. Тоест наградата идва не от усилие, а от ирационална вяра.

В случая със св. Николай се учим, че вярата в неговото дело на милосърдие и подражанието му ни доближават до спасението. Евангелието ни учи, че страданието носи награда. Покаянието също носи награда. Всеки ден имаме възможност да се покаем. За щастие, не всеки ден сме призовани да страдаме. Но всеки ден имаме възможност да дадем дар на някого — така, както св. Николай е давал дарове. Тези дарове може да са материални, но по-често не са. Всеки ден можем да дарим съчувствие, състрадание, приятелство, молитва и множество други нематериални дарове.

Тропар на празника на св. Николай Мирликийски чудотворец

Светът ни учи, че получаването е по-добро от даването. Но Блаженствата ни показват, че истински благословеният път е противоположен на светския — придобиваме вечна награда не чрез това да вземаме, а чрез това да даваме. И макар някои аспекти от живота на св. Николай да са обвити в предание, несъмнено е, че той е бил верен и милостив — два стълба, върху които трябва да гради своя живот всеки християнин.

Рождество Христово не трябва да бъде единственият ден, в който даваме дарове. Всъщност всеки ден е ден, в който можем да подарим нещо на някого. Потърсете възможност да подарите нещо днес!

Източник: The Orthodox Christian Network

Дарение с кредитна/дебитна карта