Заедно срещу Содом
Тази неделя, в Деня на всички български светци, православните християни в България показаха, че не са покорно и безлично население, с което можеш да правиш каквото искаш. В София се проведе литийно шествие-протест срещу планирания за 27 юни гей-парад.
Акцията беше организирана от студентите от Богословския факултет на СУ. Стотици души носеха църковни хоругви, икони на Христос, Богородица и светите братя Кирил и Методий, плакати „Содом за безсрамниците и падението им!“, „Вън хомосексуалистите от България!“, „Да запазим децата си чисти!“, вееха националния трикольор. Те обясниха, че не са против правото на самоопределение на всеки, но смятат, че не е за обществото не е здравословно да се парадира нагло с обратни сексуални наклонности, съобщават медиите. Шествието мина по централните улици и булеварди на столицата – „Раковски“, „Цар Освободител“, „Съборна“, „Витошка“ и „Патриарх Евтимий“. Стигайки до църквата „Св. Георги“, то свърна към НДК, откъде се планира да потегли в събота гей парадът.
Акцията на студентите-богослови стъписа жреците на „политкоректността“ в православна и неправославна среда.
Първо, оказа се, че българите продължават да държат за своя здрав разум и традиционен морал. Въпреки всички либерални нашепвания и приспивни внушения обществото смята перверзията за перверзия и отхвърля девиантните форми на поведение, поне когато те се проявяват открито. Отхвърля ги заедно със самите девианти.
Второ, евро-щатската политкоректност така и не успя да хвърли магията си над България. Потомците на хайдутите остават по балкански твърдоглави и прями. Казваме това, което мислим, а не това, което ни заповядват. „От препълнено сърце говори устата“ (Мат. 12:34). Разбира се, намериха се веднага хора, дори от православни кръгове, които се стъписаха от това народно простодушие. Атмосферата на всеобща фалшивост и лъжа им харесва повече. В медиите се твърди, че Българската църква като официална институция е отказала да застане зад протеста. Надявам се, че това не е така. Но ако все пак е, това показва колко голяма е все още (или вече) пропастта между синодалната официозност и масата обикновени православни българи.
Трето, акцията на студентите показа, че нашето общество е способно на граждански жест и гражданска смелост. Защото в днешния свят да протестираш срещу изродеността, маскирана като норма, е смелост. Нарушаваш кръга на мълчанието, късаш призрачното, змийско було на всеобщата лъжа. Сред една отровна атмосфера поискваш открито чист въздух за дробовете си. Това е смело, достойно и мъжки. Обществото, младежта показаха, че не искат да приемат с покорство чуждото като свое, болното като здраво, въпреки че това им се налага от европейски и световни центрове. Ето, в такива колизии се откроява националното „Аз“, а не в помпозни армейски паради и церемонии с поднасяния на венци.
Казвам „обществото“, защото няма съмнение, че мнозинството от народа е против изродеността и псевдокултурата, които ни се налагат. Това, което минава за „добър тон“ сред медиите и политиците, е дело на едно нищожно малцинство, откъснало се от живия автентичен народ и чуждо на нацията.
Четвърто: да смятаме ли, че тази и други подобни акции на граждански протест са антиевропейски по своята същност? Не, разбира се! Тежнението на народа ни към Европа не е измислица на политическия псевдоелит, то е мотор на националната ни история още от времето на Възраждането. Но коя Европа? Дали тъкмо тази днешна Европа на содомската свобода е била магнитът за най-добрите ни мъже и жени в историята? Не се ли е получило огромно разминаване? Днес, без да преставаме да бъдем европейци по стремежи и дух, трябва да направим своя избор. Към коя Европа искаме да принадлежим: Европа на великите светци и високата култура – или тази на мъртвешкия, безличен Брюксел? Европа на катедралите и кръстоносците, на светите братя Кирил и Методий, св. Бенедикт и св. Франциск – или Европа на порнографите, гейовете и проститутките? Европа на Бетовен и Микеланджело, Кант, Хердер и Русо – или Европа като „гробище на културата“ (Достоевски), Европа на безпределно нищожния „последен човек“ (Ницше)? Надявам се, че българският дух ще направи правилния избор.
Поздравявам студентите от Богословския факултет, организатори на акцията. Стискам ви ръката, приятели, братя! Заедно няма да позволим да превърнат родината ни в Содом. Това, че именно младежки ръце се надигат срещу злото, показва, че православието не е старческа религия, за каквото го смятат мнозина, мнозина. Вие показахте, че то е здраво и жилаво, вироглаво и непокорно.
Обречени ли са православните народи? Няма ли вече в тях юначен дух, мъжка сила? Нима наследството на мъжествените предци ще бъде поето от слаби, разглезени генерации? Вместо здрави, хубави мъже и жени – хилави наркомани, изнежени истерици, алкохолици, изродени хомосексуалисти? Пази Боже! Заедно ще се изправим срещу този гибелен път към гибелно бъдеще и няма да допуснем това.
БРАВО БРАВО БРАВО на всички изразили не-подкрепата си за хомо-секса.Ненужна ни е идеята Европа-хуманизма и еротиката. „Полето не е само за мотика,трябва и молитва“ Колко читави са били,най-добрите ни мъже и жени от Възраждането,че и до днес?
Призивът „Заедно срещу извратеността“ е хубав призив, който напомня на българския народ за „Кървавото писмо“ от Априлското въстание. Съгласен съм, че с извратеността трябва да се внимава и че новите поколения растат в една ненормална атмосфера. Същевременно обаче свободата е ценно нещо и то трябва да се съхранява, защото философията на нова България е основана върху либералното разбиране за свобода. Ако гейовете превръщат България в старозаветен Содом и Гомор, които Бог все някога ще унищожи, то интересно на какво превръщат България хората, които я управляват и които формират културния климат у нас, в това число и официалната БПЦ? И народът пита „Има ли Содом в Църквата?“. Защото у нас властват принципите на мистичната конспирация – подставени лица печелят конкурси и са награждавани от „обществото“, елементарни хора без ценз са на властови позиции, раздават се пари по симпатия и по емоция, има хора, които непрекъснато се експонират в медиите без да са направили нищо в живота си, посредствени музиканти и спортисти взимат повече пари от учителите и лекарите, кадърните млади хора без връзки емигрират и прочие. На тези безобразия ние разчитаме на Европа да въведе ред и сигурност според универсалните световни критериални норми на заплащане на труда и знанието, а не на поощряване на конспирацията. Затова трябва да помислим какво се прави в България за поощряване на истината и честността, които предшестват свободата и да видим тогава по-голямата извратеност у нас от хомосекса.
Изключително правдива и задълбочена статия, отразяваща точно какво се случи пред „Александър Невски“.Дано нашите архиереи се вгледат в младите лица, които се изправиха срещу греха, без да са учили, както писаха някои журналисти, че Бог е любов.А нима това трябва да се учи някъде?
С хомосексуализма трябва да се борим, но не и с хомосексуалистите. Сигурен съм, че няма да се намери такъв човек, който да бие падналия, за това, че е паднал.
Иначе ми е писнало от политкоректност. Другото `и име е лъжа, друго – лицемерие. Ти си задължен да лъжеш и да наричаш нещата с някакви такива парфюмирани думички, за да бъдем сички добрички. Така ли?
Противно на политкоректността, ще си позволя да кажа, че отпадъчният продукт от пищеварението ще си остане все тъй вонящ, ако ще и с тонове изискани парфюми да го полеем.
А, авторът да престане да мери църквата със светския аршин.
Акцията на студентите-богослови стъписа жреците на „политкоректността“ в православна и неправославна среда.
Андрей, преди десетина години с теб си разменихме по едно открито писмо чрез списание „Мирна“. Май изобщо не си мръднал и на йота през годините. Жалко за изхабената хартия. http://www.dveri.bg/content/view/9228/64/ , хората са достатъчно интелигентни да разберат.
Поздравявам Андрей с добрата статия.
Статията е изчезнала от новите сайтове на „Покров“. http://web.archive.org/web/20040710191821/http://mirna.tripod.com/009/tuidyldi.htm
Нямам какво повече да добавя от казаното преди 10 години.
статията в двери е боклук а Андрей си е казал всичко добре. Но на вас явно надменния тон ви е навик.
Трябва да има ответна реакция на опитите да се размаже границата между нормално и ненормално. Този парад на педерите е агресивен опит за завладяване на „пространство“.
Оказва се, че в България, повлияни от модата и демокрацията на съвсем първосигнално равнище,
хора, които явно не са способни да мислят, са склонни да подкрепят явления съвсем налудничави.
Те не искат да видят, че „царят е гол“.
Не искат и да знаят, че не всичко, което предлага Европа и съвременния свят е добро.
Защото как може очевадно извратеното да бъде защитавано,
а възмутените против приемането на ненормалното за нормално да бъдат смятани за какви ли не!?!
Но въпросът понякога касае личността на тези хора.
Един от горе споменатите е известният с подлото си поведение Константин Спиров.
Той, като завършен-богослов,наясно ли е, че изкривяването на думите на хората е подсъдно?
Господинът, който се срамува позицията на събратята си в Христа, не се ли срамува,
че съсипа сайта на „Църковен вестник“, който уж беше дарил, но си го „прибра“ обратно, защото не му позволиха да си разиграва
коня, както иска?
Не се ли срамува, че оплю официалния сайт на БПЦ, вместо да помогне да бъде поправен? Нали е специалист и добър християнин?
Но, ако не е добре платен трудът му, тогава вече не може да помогне, така ли е?
Изниква въпросът, изцяло негативния отзив на „Двери“,с личния му коментар, дали е добре платен и от кого?
Този „съвършен“ християнин против християнизацията на изкушените от крайния нацинализъм ли застава?
Против покаянието им ли стои?
Или може би му е противно, че момчетата от НАЦИОНАЛНА СЪПРОТИВА (не от БНС, както той смята) не направиха нищо лошо,
защото не дадоха материал за гнусния му коментар?
Затова пък е лесно да удариш в гръб своите. Те поне не се пазят.
Мъжка постъпка. Или въпрос е кои са твоите, щом плюеш събратята си, възмутени от извратеността?
не е мода, нито някакви свободи. Проблема на хомосексуалистите, било мъже, било жени не е в начина по който контатктуват телесно, а в ХАРАКТЕРА на самите хомосексуалисти. Когато в мъжко тяло живее жена, а в женско тяло мъж, то тогава започва страшен вътрешен конфликт, който оказва силно влияние на поведението на засегнатия човек. Ако педерастията е придобита от морален разпад и желанието да се получи удоволствие е едно, но когато е вродена, то тогава и лечението е друго. Църквата днеска страда от женски характери, нямащи воля, а проявяващи инат, с което издават и своя вътрешен конфликт. Трудно е да се бори човек с тях, защото са се научили да се прикриват, но когато се държат, като жени се познават лесно. Забелязах те ли, че нито един свещеник не е откоментирал статията на Андрей, било тя лоша или добра, защото ги е страх от женските характери.
Къде в Новия завет видяхте Христос да се отнася към грешниците с подобни призиви! Спасителят се отнасяше с любов и велико снизхождение към най-големите окаяници, а не с погнуса и презрение! Защо протеста от протест срещу гей-парад се превърна в протест срещу самите хора? Да макар и извратени, те са хора и имат нужда от помощ, но с подобни плакати едва ли ще го разберат! Ако смятате, че това е християнска любов, просто сте много далече от истината!
“ 3.Тогава книжниците и фарисеите доведоха при Него една жена, уловена в прелюбодейство, и като я поставиха насред,
4. рекоха Му: Учителю, тая жена биде хваната в самото прелюбодейство;
5. а Моисей ни е заповядал в Закона такива с камъни да убиваме; Ти, прочее, какво казваш?
6. Казваха това, за да Го изкушават, та да имат с какво да Го обвиняват. А Иисус се наведе надолу и пишеше с пръст по земята, без да обръща на тях внимание.
7. А като настояваха да Го запитват, Той се поизправи и им рече: който от вас е без грях, нека пръв хвърли камък върху нея.
8. И пак се наведе надолу и пишеше по земята.
9. А те, като чуха това, и понеже съвестта ги бореше, взеха да се разотиват един след друг, начевайки от по-старите, та до последните; и остана Иисус сам и жената, която стоеше насред.
10. Като се поизправи и не видя никого, освен жената, Иисус й рече: жено, де са твоите обвинители? Никой ли те не осъди?
11. Тя отговори: никой, Господи! Иисус й рече: и Аз те не осъждам. Иди си и недей вече греши“(Йоан 8:7-10).
Вие в час ли сте? Тук не иде реч за обикновени християни-грешници със смирено съзнание на собствения недъг!
Иде реч за проповедници на извратеност, подпомогнати от богати организации, които искат да ги размножават повсеместно, а не да ги водят към покаяние! Не разбирате ли колко е голяма разликата?!?
Хомосексуалността е бесноватост. Извратеност на човешката същност. Изкривеност на човешкото в човека. Не бива да се допуска сатаната да завладява все повече територии в битието на съвременния нормален човек, макар, че е наречен „княз на този свят“. Който иска да обитава божия свят, ще трябва да се съобразява с Божия закон, който пък не желае да се съобразява е беззаконник и богоборец. А богоборците ги очаква геената огнена. Звучи просто но е истинско. Всякаква виртуозност в изопачаването на истината с блудкави модерни думи и понятия е чуждо на простотата на Божествената истина.
Представете си,че един младеж-дете на 15г. изведнуж по обясними и необясними причи се почувства самотен и реши,че е гей.Харесва му де е различен.Проблема не е в съществуването на хомо-секса,искаме,неискаме той съществува и нищо не зависи от нас.Всеки си носи кръста.Ние ако сме наистина зрели хора носим отговорност към подрастващите и възпитанието им.Не бихте ли помогнали на неможещия-незнаещия или на недосетливия,на ближния не зависимо какъв е.Но да ни правят на глупаци… Няма ли да ви е неприятно.
участва по един или друг начин в тази тема и на други места!….Постарайте се, съветвам част от взимащите отношение, да намерите КНИГАТА на православния богослов Джон Брек „Свещения дар на живота“, прочетете там за хомосексуализма. ПОВИШЕТЕ СИ и общата култура, а не да бъркате, като някои от коментиращите трансексуалност с хомосексуалност!… Гледайте когато се гневите срещу неща, за които има повече или по-малко основание за това, да не го правите от позицията на елементарни и невежи хора. Опитвайте се да задействате по оптимален начин интелектуално-разграничителинте си възможности, да вниквате в проблематиката, да не бъдете примитивни и немотивирано груби!
Когато бях емигрант в Италия бях свидетел на доброто и състрадателно отношение на свещеника и хората от една енория, която имаха към един хомосексуалист с психически отклонения и алкохолизъм, живеещ в приют към черквата, който, ако беше тук, сред тези невежи и полуозверели пишманхристияни, може би щеше да е бичуван-морално и физически!??
Господа, ние пишем в православен сайт. А според православието, хомосексуалността е грях – нарушение на Божиите разпоредби, нещо лошо. Нужен ли е коментар?
Парадът е тъжествено шествие. Шествие на греха? Оценката на православния християнин за това може да бъде само една.
Хомосексуалността било заболяване. Има болест – клептомания. Как бихме реагирали, ако клептоманите си направят парад?
Има и болести заразни, опасни за обществото. Какво бихме казали, ако прокажени си направят парад? Нещо много по-малко опасно: ако заразени от новия грип небрежно си ходят свободно, ръкуват се, разговарят с нас?
Как бихме реагирали, ако опасно психично болен е на свобода? Няма ли насила да го приберем за лечение?
Какво общо има тук толерантността? И какво ме интересува мнението на Европа, когато нейното разбиране за добро и зло е противно на Божиите заповеди?
Обратните правят „парад“, за да ги забележат. Колкото повече ги забелязват, толкова повече свикват с тях и ги приемат за нормални.
Нормалните правят „шествие“, за да ги забележат. Колкото повече ги забелязват, толкова повече свикват с тях и ги приемат за ненормални.
Това е то „гражданското общество“ – всеки да се покаже, за да го забележат. Ако го нямаше това общество и едните и другите щяха да са в Белене. Т.е. почти „вън от България“.
Повечето хомосексуалисти са генетично такива, т.е. Бог, а не те са отговорни за тази нагласа. Вие твърдите, че това е грях, с което богохулствате.
.
„Какво бихме казали, ако прокажени си направят парад?“ Когато Христос срещнал 10 прокажени и ги излекувал, това парадиране ли е или не?
.
„Нещо много по-малко опасно: ако заразени от новия грип небрежно си ходят свободно, ръкуват се, разговарят с нас?“ Самодоволството и еснафското успокоение, че си „богоизбран“ православен, е по-страшно от всякакъв грип.
.
„Как бихме реагирали, ако опасно психично болен е на свобода? Няма ли насила да го приберем за лечение?“ Не, ще го прегърнем като брат и ще го излекуваме, както Христос е направил до Гадара.
.
„Какво общо има тук толерантността?“ Май нищо не сте разбрали от християнството, а го прекроявате и пребоядисвате, за да пасне на кривата снага на Вашите предубеждения. Любовта е висша търпимост.
……………………………………………………………………..
Кръвта в еврейската култура. –
http://archiman.livejournal.com/
Дон Кихот казва, че хомосексуалността е била вродена генетично: Вярно е! „В беззаконие съм заченат и в грях ме роди майка ми“ казва Св.Цар Давид в Писанието. Обаче, това, че си заченат в беззаконие и си онаследил порочни склонности от предците си, за това Бог не е виновен. Виновни са и предците ти, че ти придават такава наследственост, виновен си и ти, че вместо да се бориш с порочното и да просиш Божията помощ за своето изцеление, си показваш недъзите, та чак и парадираш с тях, като развращаваш другите.
Дон Кихоте грехът не се толилира, а се оперира. Това е препоръчал Христос, когото обичаш да цитираш. Оперира се с твърдост и с любов, докато се изкорени из дъно.
Ако имаш любов към хомосексуалистите и искаш да не си груб с тях, къде е любовта ти към чистосърдечните младенци, които се заразяват от морал тип „Азис“ и се покваряват душите им заради криворазбрана толерантност и съчувствие. Ти тия малките обичаш ли ги, защото Христос и за тях си е пролял кръвта?
Смятам, че лозунги от типа на: „Хомосексуалистите вън от България“ са пошлост и безумие! Какво, на греха с грях ли отговаряме? Хомосексуални винаги е имало и ще има. Важното е как се отнасяме към тях – а отношението ни следва да се гради върху съчувствие и любов!
Не съм съгласна с отец Павел, че в повечето случаи хомосексуалността е генетично обусловена. В известен процент от случаите може и да е така, но смятам, без да съм специалист, че в много случаите става дума за неправилно възпитание, влияние на средата, негативен опит с партньори от противоположния пол, липсата на мъжки авторитет в семейството и т. н. Чувала съм, че такива прояви се срещат и сред животните, което означава, че безспорно има и генетичен или хормонален компонент в някои от случаите.
Но си мисля също, че хората с подобна ориентация имат избор и не следва да се чувстват „жертви“. 1) Те могат да живеят с ориентацията си и да се откажат от сексуални контакти, 2) могат да имат контакти с представители на собствения си пол, което си е тяхно право, но без да го натрапват на никого и 3) могат да пренебрегнат ориентацията си и да имат хетеросексуални контакти. Така че изборът е техен. Сама по себе си ориентацията не означава нищо. Зависи как я използваме.
Впрочем, о. Павел има прекрасна статия за хомосексуализма, която бях чела преди години. Струва си да бъде прочетена.
Доколкото чух, поради малобройността на парадиращите с извратеността си миналата година, тая година щели да внасят за парада от вън. Лозунгът бил избран по съвсем конкретен повод и употребен по същия. Не ги защитавайте толкова, защото те са заплаха за децата! Ние сме оформени, но модата, която проповядват на тоя парад е опасна и гибелна. Това не могат да схванат много умове и това е страшното.
Предположения за генетична извратеност се правят от лаици. Сериозните учени знаят, че ген за хомосексуалност НЯМА. Страстите, които живеят в човека го правят по-лош от животно. Това е.
И става още по-лошо, когато няма покаяние, пост, изповед, Св.Причастие.