Германия: Интегриране на религията с биологията?
Източник: Le Temps.chВ Германия се разразява полемика за креационизма. Как се стигна дотам да се дебатира за теорията, според която светът е сътворен в седем дни? Страстите отприщи Карин Волф, министърката на образованието и културните въпроси на провинция Хесен. В неотдавнашното й интервю за Франкфуртер алгемайне цайтунг тя пледира обучението по биология да засяга въпроси и от богословско и философско естество, като например човешкия разум. Тя поиска също така вероучението да изучава и еволюцията. Много бързо се чуха критики: не рискуваме ли да навредим и на науката, и на религията?
Отворени врати за креационизма
„Що се отнася до произхода на света, не виждам противоречие между биологичната еволюция и библейското обяснение”, заяви Карин Волф. Изказването й предизвика у някои страхове, че креационисткото движение ще се възползва, за да навлезе в немската образователна система. И то в страна, която традиционно разграничава религия и наука. Карин Волф получи подкрепата на епископа на Аугсбург, но протестантските и католическите църкви не одобриха мнението й, смятайки, че обучението по биология не е благоприятна рамка за дискутиране на креационистките тези.
В Европа тази полемика не е нова. Креационисткият натиск нараства, подкрепян от лични инициативи: като случая с книгата, разпратена безплатно от един турчин до множество френски, белгийски и швейцарски училища (Le Temps, 29.03.07). Или пък политически: министри, отговарящи за образованието, като в Сърбия и Италия, поискаха безуспешно оттеглянето на теорията за еволюцията от учебните програми. Полемиката стана обект на разширен доклад в Съвета на Европа. В заключението му авторът иска от страните членки да се застъпят по-активно за научното познание и теорията за еволюцията. Искането беше отхвърлено. Дебатът едва сега започва.
Спорът, разразил се в Германия е стар като света – спорове относно божието сътворение е имало още във времето на Авраам и Моисей. Само, че тогава дилемата е била религия или магия. А днес – наука или религия. Всеки чел Достоевски знае, че рационалистът, разбиран като материалист не може да осмисли света и вселена чрез духовното и ирацинолното. Той вижда материята и разсъждава единствено с категориите на материализма. Искате да го промените материалиста – невъзможно, Писанието казва, че всеки ще постигне толкова от божието знание, колкото му е дадено свише. Кои сме ние да променяме света и предопределението.
Не можем да се борим с материалистичното мислене – щом на някой му харесва да има за баща и майка маймуната – нека си остане там. Ние можем единствено да се борим на нивата на своето учение. Да се стремим да го популяризираме, да го представяме достъпно и разбираемо за брата си, който търси смисъла на своя живот. А тези хора са много и поне в посттоталитарна България са стотици. Това е пътя за спасение на човека – и спасението на човека няма цена и е най-висша ценност. Такава е била за Христос – нека се опитаме да следваме пътя, предначертан от нашия човеколюбив Бог