Моето искрено мнение за Православието

Вашият източник на текстове за православното християнство

Добавете Православие.БГ като предпочитан източник в Google

Доста трудно е човек да се присъедини към Православната църква, но още от самото начало може да забележи признаци, че тя е правилното място за него. Поне при мен беше така.

Ако сте свикнали да бъдете обсипвани с внимание и емоционално привличани, посещението на православен храм е почти противоположното преживяване. Не казвам, че православните християни не са гостоприемни — мнозина са много добри и сърдечни — но бързо може да забележите, че никой не изглежда особено загрижен да ви накара да се почувствате по определен начин. Църквата просто е себе си — независимо дали Вие сте там или не.

Хората се молят, палят свещи, почитат иконите, кръстят се, гонят децата из храма и продължават ритъма на богослужението, който е съществувал много преди Вашето идване. Свободни сте просто да стоите тихо, да задавате въпроси, да разглеждате или просто да попивате всичко.

Също така е малко вероятно някой да спори с Вас. Православието обикновено не изглежда отбранително. Има разбиране, че тази вяра не се усвоява чрез няколко дебата или умни аргументи. Тя трябва да бъде живяна, преживяна, измолена и изтърпяна с времето.

И честно казано, това може да бъде странно успокояващо.

В разумни граници никой не очаква много от вас в началото. Но ако сте мъж, все пак бих ви препоръчал да оставите шапката си в колата.

Всички казват, че в Православието „няма правила“, което е забавно, защото сякаш зад всяко малко нещо стоят стотици правила. Всичко, което виждате, чувате, докосвате, помирисвате и вкусвате, носи пластове символика, богословие, памет и смисъл, развивани през вековете.

В Православието нищо не съществува без богословие зад него. Има богословие на времето, материята, красотата, страданието, гостоприемството, мълчанието, смъртта, молитвата и тялото — само да споменем няколко. Имаме Догматическо богословие, Литургично богословие, Аскетическо богословие, Мистическо богословие, богословие на Тайнствата, Апофатическо богословие — списъкът изглежда безкраен.

Затова задавайте въпроси. Православието отговаря на въпроси вече две хиляди години.

Приблизително половината дни в годината са посветени на някаква форма на пост. Повечето пости означават без месо и млечни продукти, често и без олио и вино, макар че понякога е позволена риба в зависимост от празника или периода.

Повечето православни християни поне се стремят да се молят много.

Неделната литургия може да бъде дълга и голяма част от нея прекарваме прави, защото се покланяме пред Царя на царете.

По същата причина хората избягват някои небрежни пози в храма. Не защото Бог е крехък, а защото благоговението оформя не само ума, но и тялото.

А после идва Великият пост.

През Великия пост Църквата ни призовава към покаяние, молитва, пост, себеизпитване и истинска духовна борба. Православието приема сериозно демоните, греха и невидимата битка — независимо дали съвременният човек се чувства неудобно от това или не.

И след това идва Пасха.

Не мога истински да обясня Страстната седмица на човек, който никога не я е преживявал. Изтощението, скръбта, тамянът, песнопенията, очакването, тишината, болката и накрая взривът от радост при Възкресението Христово — всичко това променя човека.

Виждал съм как се раждат деца, и въпреки това Страстната седмица остава едно от най-дълбоките преживявания в живота ми.

Ела и виж.

Източник: Facebook профил на автора

Дарение с кредитна/дебитна карта